Cada pueblo venezolano, por pequeño que sea, tiene su fiestas dirigidas a un patrono protector y que abarcan buena parte del santoral. Estas fiestas patronales se dan con gran pompa y duran varios días, en los que la plaza se llena y hay diversidad de jugos, bailes, peleas de gallos, comida de la región y procesiones en los que el santo es llevado a la calle para que imparta sus bendiciones al pueblo.

Aunque los Diablos Danzantes más conocidos en Venezuela son los de San Francisco de Yare en el estado Miranda, esta festividad se realiza también en otras regiones del país. Aragua es una de ellas. Posiblemente sea este uno de los estados donde la festividad se celebra con mayor entusiasmo y en el mayor número de poblaciones. En Aragua hay Diablos Danzantes en Cata, Chuao, Cuyagua, Ocumare de la Costa y en la propia capital del estado Aragua, Maracay. 

Los Diablos Danzantes son una de las más vistosas expresiones de la religiosidad popular venezolana que tiene sus antecedentes en el siglo XVI español, de allí se trasladó a tierras venezolanas, donde fue sometida a cambios profundos en la manera de celebrarla.

Esta ceremonia se festeja el Día de Corpus Christi y consiste en una representación del triunfo definitivo de Cristo sobre la maldad. De allí que la vestimenta especial de Diablos que portan los participantes sea uno de los aspectos más importantes de la escenificación de este enfrentamiento entre el mal y el bien.

La fiesta comienza desde muy temprano en la mañana e incluye la danza ritual en pago de promesas y vestimenta que varía de un lugar a otro. El vestido consta de camisa y pantalón color rojo en Yare, mientras que en el estado Aragua el traje es estampado de fuertes colores cubierto con una capa. Lo más llamativo son las máscaras, verdaderos ejemplos de creatividad que representan animales fantásticos de estrambótico y feroz aspecto. En Aragua es común el uso de la corteza del fruto del taparo para hacer las máscaras, que son pintadas y bordeadas con lienzo para proteger el rostro.

Los Diablos, que son miembros de un estricta cofradía, toman la calle. Se ubican en la puerta principal del templo donde se oficia la misa, celebran su propio ritual mientras esperan la salida de la procesión a la que se suman danzando el recorrido y  ofreciendo una breve ceremonia ante los numerosos altares que se instalan a lo largo del camino. Generalmente van acompañados por el toque de tambor o caja, de cuatro y por las maracas que portan los danzantes. La festividad termina con una comida ritual en el hogar de alguno de los miembros de la cofradía.