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La Diablada, danza originaria
del Departamento de Oruro es un hecho material con profunda
inspiración religiosa, parte del descubrimiento de la imagen
milagrosa de la Virgen de la Candelaria en el refugio del famoso
ladrón NINA NINA, probablemente en el siglo XVIII, cuando los
mineros de Oruro resolvieron declararla Madre protectora del pueblo
trabajador y bailar de diablos precisamente para no provocar el
enojo del "TIO" de la mina.
 Esta
danza mestiza es también teatralizada como "Relato Católico". Relato
de los diablos que tiene en su interior una trama mística sostenida
por la creencia, concepción de lucha del bien contra el mal, lucha a
muerte entre la legión infernal y el arcángel Miguel que dio paz a
todos, con bondad y belleza. Vencidos los diablos dejaron de luchar
y todo quedo en paz sobre la tierra, desterrándose la discordia, el
mal y la furia.
 Se
inicia con el diálogo de dos poderosos Ángeles, uno presenta la
armonía (Miguel), otro el descontento y amargura (Lucifer). El lugar
de la entrevista, está en el límite mismo del Averno, donde la
Diablada irrumpe en son de Guerra. Al llamamiento del arcángel
Miguel , acuden legiones celestiales y se produce la primera batalla
ganada por los demonios, los cuales invaden la Tierra para
exterminar al Cristianismo, luego se realiza la otra en la que
los mortales esperan temerosos la pugna.
Al finalizar, los diablos derrotados deben
sufrir la ignominia de confesar sus pecados "Los Siete Pecados
capitales" por la Luz Divina.
 Por
lo expuesto, la Diablada es la danza infernal de origen minero que
manifiesta la simbiosis pagano -religiosa de respeto al " tio " o
Diablo (amo de los socavones) y devoción a la Virgen de la
Candelaria, Patrona de los Mineros. Su coreografía representa la
lucha del bien contra el mal y la derrota de los siete pecados
capitales.
 Esta
danza es presentada en todas las manifestaciones artísticas y
folklóricas de Bolivia y en especial en Oruro durante la fiesta del
Carnaval
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