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El Inty Raymi, es una fiesta tradicional indígena, se celebra
en la Sierra Andina Norte del Ecuador, provincia de Imbabura,
seguimos manteniendo estas manifestaciones vivas porque las llevamos
en la sangre.
Antiguamente
entre los pueblos andinos del Ecuador, en la Sierra Norte, estaban
los Kychwa, cultura andina ecuatoriana. Hoy representada por
los otavalos, natabuelas, cayambis, caranquis.
Para los Kychwa son elementos
sagrados: el sol es el Inty Yaya (Dios Sol), la tierra es Pachamama
(madre tierra), la Quillamama (La Luna), el agua es Sumaj Yacu (agua
pura), el aire es (Waira).
 EL
AYA HUMA
Es el personaje principal y más
representativo, de la fiesta del Inty Raymi, representa la
fortaleza. El Aya Huma motiva la continuidad y reproducción de los
símbolos culturales del pueblo
Kichwa.
Posee cualidades de un ser especial
con coraje y liderazgo. Ejerce el papel de guía y orientador,
mantiene el dinamismo, equilibrio y creatividad del grupo.
Leyenda
Apareció por primera vez, ante una persona que guardaba
conocimientos sobre el Inty Raymi. El Aya Huma flotaba en los aires
y encargó como compromiso que cada vez que se organice el Inty Raymi
deben usar la máscara en memoria de este encuentro que fue el
primero y el último.
Simbolismo
Representa las energías de la naturaleza personificado en un
guerrero enmascarado que tiene 2 caras. El cual lidera el baile
ritual del Inty Raymi.
La máscara de dos caras que lleva
puesto este personaje, representa el movimiento de rotación y
traslación de la tierra. Cada una de ellas mira la sol naciente y
poniente. La cabeza enmascarada tiene como pelo grueso del que
cuelgan 12 serpientes.
 ARMAY
TUTA (BAÑO RITUAL)
El día 22 de junio, de cada año, a
la media noche, para dar inicio a las fiestas del Inty Raymi (san
Juan) se realiza el Armay Tuta (baño ritual). El objetivo es
adquirir coraje, resistencia y fortaleza. Permitiendo que el agua
sea el medio para lograr una integración del hombre con la Pachamama
(la madre tierra), obteniendo una convivencia armoniosa y
trascendental durante todo el año siguiente.
El Armay Tuta (baño ritual) se
practica para desterrar los Chiquicunas (mala suerte o maleficio)
del individuo y la comunidad, manteniendo buena salud. Es realizado
en lugares sagrados cercanos a la comunidad tales como: pogyos (ojo
de agua, vertiente), cascadas, riachuelos o lagunas. En este ritual
deben estar acompañados con instrumentos musicales.
Estos sitios especiales de acuerdo
a las creencias indígenas, el participante de la comunidad podrá
recibir y poseer fuerzas naturales extraordinarias.
 TUSHUKKUNA
(BAILE)
En la época de la Unidad, en ella
no existe diferencia social y económica. Estas manifestaciones son
reuniones de compañerismo y ayuda mutua. En ella se estrechan lazos
de amistad y parentesco. Se evalúa la cosecha, el esfuerzo y
dedicación en la agricultura, además se realizan compromisos de
trabajo para el siguiente año.
Durante la época de cosecha en
junio, los Sanjuaneros son esperados en todos los pueblos de
la serranía del Ecuador. Ellos son recibidos por la familia entera
en cada casa con palos decorados por racimos de frutas colgantes.
Los cuales son brindados a la familia cercana y amigos íntimos.
Los danzantes Sanjuaneros,
bailan en el trayecto e interior de la casa visitada, para ello se
disfrazan y cambian de voz con la finalidad de no ser reconocidos.
 RAMA
DE GALLOS
El Inty Raymi siendo una fiesta
especial, tiene sus tiempos y espacios, también actividades que
identifican a sectores y nacionalidades. Los Cayambis, en la
pirámide Puntiachil, (La Sagrada Casa del Poderoso), Cayambe a más
de la ceremonia del Inty Raymi, se practica la entrega de la Rama de
Gallos como punto central.
Esto ocurre cuando el interesado,
solicita 2 gallos y en 4 o 5 meses, debe preparar el “Gallo Caldo”,
para compartir con familiares, amigos y demás allegados. El
compromiso es para que en la fiesta del Inty Raymi, aporten con un
gallo cada uno.
 Los
preparativos de la fiesta, empiezan con 3 o 4 semanas antes.
Realizan la minga de leña y preparación de harinas para la chicha,
colada y pan.
El Ruku (la víspera), inicia la
noche anterior a la fiesta, en ella se realiza el salve (misa de
gallo) con música de banda y grupo de bailarines. Empiezan a visitar
con regalos en la casa del prioste, los que comieron el “Gallo
Caldo”. Este acontecimiento fortalece la unidad familiar.
El prioste, necesitó trabajar todo
el año productivamente, para atender a la gente que le visitará con
ocasión de “La Rama de Gallos”.
 CEREMONI A
DEL INTY WATANA
En las tierras del sur, Abya Yala,
se realiza la ceremonia del Inty Watana (amarrar al Sol). Este
proceso representa el inicio del Inty Raymi, fiesta de adoración al
Inty Yaya (Dios Sol). El Gran Sumo Sacerdote, con todo su pueblo
indígena, para que el Inty Yaya (dios Sol), no se vaya más al norte
y se pierda en el horizonte. Ordenaba encender fogatas en todo el
Callejón Andino Ecuatoriano. Para recordar el Inty Yaya (Dios Sol)
que sus hijos sentían frío y hacía falta su calor, por lo tanto
debía regresar.
 El
ceremonial del Inty Watana (amarrar el Sol) es en el solsticio de
verano, el 21 de junio, cuando el sol se encuentra ubicado a los
23°30’N de latitud norte, en el hemisferio sur del planeta.
El Inty Yaya (Dios Sol) se moviliza
en dirección norte, lo cual transforma al día en el más corto,
oscuro y frío del año dando inicio al invierno. En el Hemisferio
norte, el día será más largo y luminoso dando inicio al verano.
 Los
pueblos andinos ecuatorianos agradecen al Inty Yaya (Dios Sol) y a
la Pachamama (Madre Tierra), por los frutos recibidos en la cosecha.
Para los indígenas esto es un beneficio a través de la abundancia
generosa de la Pachamama.
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